化糖与降糖的区别：
西医理论认为糖尿病主要矛盾表现为血糖升高，临床给予降糖治疗。实际上这个所谓降糖治疗从一开始就忽略了血糖的高低本来是一个动态的过程，即身体不断在消耗血糖，血糖由高向低变化是一个必然的规律。
所谓的血糖升高并不是血糖本身增多了，而是血糖转化为能量、变成身体的动力这个能源转化成能量的过程延缓造成的。也就是身体的热能不能及时将血糖转化为动力所致。正确的治疗应该是帮助身体将血糖转化为动力，即化糖，而不是将静态中观察似乎增多的血糖清除，采取所谓的降糖疗法。动力来源本来已经不足，反而减少了能源的供给，怎么能不令糖尿病人身体更加沉重无力疲惫不堪，最终导致并发症令各脏器功能逐渐丧失呢？
西医理论忽视了造成血糖失常的客观流动因素，而采取了一味恢复静态指标的所谓对症治疗。这就相当于对一个卧床不起的病人，硬把他扶起支住，强行使之站立，并试图想通过站立来证明病人的健康一样，是自欺欺人的荒唐之举。如果松手，失去扶持的病人自然会无力支持而倒下。
这种治疗实际上并没有真正解除病人的痛苦，也没有真正排除疾病的病因，只是试图在现象上制造一种证明疾病不存在病人一切正常的静态参照，比如站立。其实质不过是一场欺骗而已，欺骗病人的同时，也在欺骗自己。
在化糖过程中，血糖不会很快下降，因为从饮食中摄入的糖分转化为糖原最终变成动力的过程已经延缓了，转化的过程变慢，如果摄入没有减少，血糖停留时间延长（同时自然会血糖增高）是很正常的。只要能够不断转化，血糖偏高不会造成太大的负面影响，不会造成酸中*。只要虚弱无力的症状减轻，就说明血糖已经在转化为动力。而用降糖药使血糖指标正常却感觉虚弱无力，说明血糖没有转化为动力就被从肝肾排出了。
这两种结果的性质是截然不同的，一种是真虚弱，一种是假健康。相对来说，真虚弱比假健康还要健康的多。虚弱和衰老一样是正常的代谢现象，而妄图通过涂脂抹粉整容化妆之类行为抵制衰老是不可能的，只能让人看上去古怪异常不伦不类。西药的所谓治疗效果大多是这种涂脂抹粉的性质，并没有什么真的治疗作用，就像通过麻醉神经来止痛一样，不过是掩盖真相而已。
按道理说，想让老年人的血糖指标与年轻人一样是不现实的。这与想让老年人与青年有着同样的生育能力和面貌一样，是根本不可能的。糖尿病的血糖标准本身就是一个不符合实际也不符合科学的认识。
动态过程中不断变化的平均值如果离开了动态的背景就变得毫无意义，就像用橘*色的玻璃模拟燃烧的火苗一样，即使尺度很接近本质上也不是一种东西。血糖的高低也是同样的道理，重要的是动态过程是否正常进行，而不是静态尺度是否相似。就像照片虽然能记录生活，但并不是生活本身，二者不可混淆。
辟谷在糖尿病康复中的应用
站在道医养生的高度来考量，战胜糖尿病要以道家养生为主，从节制房事和饮食等道德方面下功夫，通过辟谷，净化身心，达到排*祛邪，引动肾间真气元阳扶正，激发人体潜能，修复细胞、肌肉功能，唤醒神经并激活胰腺胰岛的分泌功能，促进胰岛素的产生，从而使糖尿病患者彻底走向健康。
辟谷排*，补肾养元，禅修养心，合理膳食，是糖尿病快速、彻底康复的捷径。
辟谷，是中国道教特有的一种修炼法门，与导引、服气、炼丹等并称于世。辟谷修炼的层次较高，对治疗疾病、强身健体、开慧长功、激发内在潜能都有相当好的效果，因而受到古今一些修炼名家的重视。道教认为，人食五谷杂粮，在肠中积结成粪，产生秽气，会阻碍成仙。《*庭内景经》云：“百谷之实土地精，五味外美邪魔腥，臭乱神明胎气零，那从返老却还婴？”为此道士们模仿《庄子?逍遥游》所描写的“不食五谷，吸风饮露”的仙人行径，企求达到长生不老的目的。
辟谷又称却谷、绝谷、绝粒、休粮、清肠，西方称断食，即不吃五谷饭食之意，但并不是不吃任何东西，更不是绝食或不饮不食。明白这一点，可以打消许多人对辟谷的恐惧，消除其心理负担。
辟谷是自然界所以得以繁衍、更新、康复的准则。动物界中，不论大、小型动物，倘若病了，医院，而是自己寻找一静谧处所，借着全然地放松、休息、不吃不喝的方法，克服病痛从而达到痊愈康复，此乃动物界的断食；植物界随四时运行──春生、夏长、秋收、冬藏，大地得以生生不息，其关键乃是循着周期性的冬藏、冬眠，得以孕育万物，此乃植物界的断食；唯独自视为万物之灵的人类，挟科技文明过度之泛滥，不眠不休，率意而为，愈来愈远离自然的法则。
随着人们生活方式的改变，环境的污染，糖尿病的发病率直线上升，已是继心血管病和癌症后又一大杀手，严重威胁着人类健康。糖尿病是一种慢性、消耗性的终身疾病，临床尚无有效的根除方法，除了药物控制外，道家的辟谷，回归自然，返璞归真，为糖尿病患者燃起了一线希望之光。
那么，从道医学的角度，尤其是从伤寒六经的角度，从《*帝内经》的角度，我们怎样去看待这个问题呢？
糖尿病在中医上叫“消渴病”。糖尿病的病根在脾胃，病源在肝脏，追本溯源，因为脾胃运化功能较弱，津液供应不足，然后引起肝气郁结、肺火上升，最后造成口干舌燥，总是不停地喝水，可还是不解渴。因为成了恶性循环，不停地喝水，不停地排尿，而你又将糖分带出体外造成了浪费。
中医的经典《*帝内经》记载“二阳结，谓之消。”二阳指足阳明胃经、手阳明大肠经，二经不通，运化不好，意思是胃经、大肠经不通就导致消渴病。对消渴病的描述分三期，第一期“脾瘅（dān）”，意思是脾胃湿热，这个期相当于糖尿病的前期；第二期“消渴”，属于目前的糖尿病；第三期“消瘅”，相当于糖尿病的并发症，糖尿病的后期。《内经》里面明确了脾胃与消渴病的发生发展关系密切。
糖尿病属于糖的代谢利用障碍，糖在中医属于哪一类的东西呢？糖是甘味的东西，而甘味于五行属土，所以，很显然，糖应归到土这一类。
因此，糖的代谢、利用障碍，从中医的角度来说，就应该是土系统的障碍。土系统怎么会障碍呢？从上述直观的角度我们知道，糖尿病就是血中的糖太多了，糖太多当然也就是土太多，而血于中医、于自然它可以与什么类比呢？它可以与江河类比。
故古人云：人之有血脉，如大地之有江河。所以，把血中的糖分过多的这样一个病理情况放到自然里，实际就是水中的土太多了，江河中的土太多了。
我们遵循老子的“道法自然”，将上述糖尿病产生的过程放到自然里，就知道糖尿病虽然是土系统的毛病，可是它的病根却在木系统上，却在厥阴上。
厥阴为什么首言消渴呢？这里的消渴与后世的消渴病（今天的糖尿病）有没有关系呢？
肝肾同源，肝藏血,肾藏精,精与血是互相资生的；肾精充足，肝血就可以得到滋养;肝血充盈,使血能化精,肾精才能充满，也就是说血的化生有赖于肾中精气的气化,肾中精气的充盛也赖于血的滋养。治疗糖尿病，人体自有大药，肾脏就是我们每个人的生命之根，生命之源，生存之本。
中医讲得很清楚：肾主元气，主阳气，主水，主精髓，主生殖，为先天之本。也认为：“肾气足，百病除”。人体内的左肾为阳，右肾为阴。左肾司六腑之功能，右肾辖五脏之运行。肾对五脏六腑起着至关重要的温煦、滋润、濡养、激发等作用。辟谷即可排*又可以激发肾间真气元阳，开发增强人体的健康潜能。肾中之元气，又叫元精，是生命的原动力。肾虚则生命力减弱，各种疾病会接踵而来。肾亏是人体疾病的根源，许多内脏疾患的治疗，应从补肾入手。中医还有个歌诀：“肝病先调肾，肾病先调肺，肺病先调脾，脾病先调心，心病先调肝”。
可见各个脏腑之间有着密不可分的关系。若以“真阳元气说”论治糖尿病，由於阴邪偏胜，致使先天真阳元气不能归于本位，浮游于上而成上消，浮游于中而成中消，浮游于下而成下消。
按阳虚症治之，法宜“导龙归海”，将浮游的先天真阳元气引入丹田，所以，道家养生，以服气辟谷法激发肾间真气元阳，便是治愈糖尿病的灵丹妙药。
为什么辟谷能有效治疗糖尿病？
因为在辟谷期间，我们通过七天的不吃任何食物，体内的胰腺体就不用再分泌胰岛素转化食物中的糖分能量，使胰腺有一个充分休息调整和自我修复的过程。
通过数次不间断的辟谷治疗，就可以充分修复和激活胰腺的胰岛素分泌功能，对于各类与胰腺相关连的脏腑，也得以充分的修养调整。
中医认为：治病需治本（治根），治标不治本，病体永难除。
通过对胰腺以及与胰腺相关连各种器官脏腑的修复激活，从而达到从根本上治愈糖尿病的希望。中医理论认为，人体所有的疾病，内调的功效远远大于外治。通过辟谷，我们完全可以清除体内、血液和肠道内的垃圾，也去除了发病之源，同时疏通人体经络，修复激活人体的各种脏腑器官，疾病自然消除，没有疾病，才能延年益寿，生活品质才能大大提高。
随着辟谷日程的增加，体内免疫细胞数量超过正常的一倍或数位，来吞噬各种致病病原菌，从而治愈各类疑难杂症乃至绝症。辟谷能系统地改善和调节消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统的功能，而且无任何*副作用―这是任何药物所不能及的。
我们在实践中分析验证了中西医治疗糖尿病的利弊，发现辟谷、快速补肾是糖尿病患者彻底摆脱人工补充胰岛素、依赖降糖药的最快最好方法，至少目前是。
这里并不是有意评判西医，我只希望糖尿病人早日康复。
艾，来自远古，大地之恩赐，厚德载物
灸，源于太阳，上苍之馈赠，自强不息
没病的时候灸一灸能强身健体；
生病的时候灸一灸能调病驱疾。
阳气若足千年寿
艾灸扶阳第一方
第?1阶段：一灸补阳——改变体质
第?2阶段：二灸化阴——驱逐病邪
第?3阶段：三灸强免疫——提高免疫
艾灸是否灸“透”可以通过患者的四个层面来验证：
第一层是形，形顺了，肢体恢复了正常的姿态；
第二层是质，质柔了，筋肉有弹性，关节灵活；
第三层是气，能感觉到患者说身体里面暖了热了。
第四层是神，他觉得舒服了。
形，质，气，神，这才叫标准。
只有灸透了，才能起效果，每次都起一点效果，连续艾灸，就能改变体质。
最后提醒：虽说灸量到位才有效果，但是，施灸过程中还是以自己身体的感觉为上限，谨记“因人而异，循序渐进”。
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